الرؤيا تقع على ما تعبر_الأمثال في السنة النبوية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <b style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17px;"></b><br /> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 45pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><span dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الرؤيا تقع على ما تعبر</span></b></span></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><span dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></b></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: <span style="color: blue;">الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ, فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ: وَأَحْسِبُهُ </span></span></span></b><br /> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: blue;"><br /></span></span></span></b> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: blue;">قَالَ: </span><span style="color: blue;">وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt"><span style="color: red;">^{<span lang="AR-SA">(1)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <br /> <br /> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <b style="font-size: xx-large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">شرح المفردات</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> </span></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: x-large;"><b><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt0" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt1"><span style="color: red;">^{<span lang="AR-SA">(</span>2<span lang="AR-SA">)</span>}</span></span></span></b></span><b style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">:</span></b><br /> <b style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: blue;">( الرُّؤْيَا عَلَى رِجْل طَائِر )</span>: مَعْنَاهُ لَا تَسْتَقِرّ قَرَارهَا مَا لَمْ تُعَبَّر, فَالْمَعْنَى أَنَّهَا كَالشَّيْءِ الْمُعَلَّق بِرِجْلِ الطَّائِر لَا اسْتِقْرَار لَهَا.</span></b></span><br /> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;"> ( مَا لَمْ تُعَبَّر )</span>: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول وَبِتَخْفِيفِ الْبَاء فِي أَكْثَر الرِّوَايَات أي: مَا لَمْ تُفَسَّر.</span></b></span><br /> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;"> ( فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ )</span>: أي: تِلْكَ الرُّؤْيَا عَلَى الرَّائِي, يَعْنِي: يَلْحَقهُ حُكْمهَا.</span></b></span><br /> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: blue;">(وَلاَ تَقُصّهَا )</span>: أي: لا تَعْرِض رُؤْيَاك.</span></b></span><br /> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: blue;">( إِلاَّ عَلَى وَادٍّ )</span>: بِتَشْدِيدِ الدَّال, أي: مُحِبّ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَقْبِلك فِي تَفْسِيرهَا إِلَّا بِمَا تُحِبّ.</span></b></span><br /> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: blue;">( أَوْ ذِي رَأْي )</span>: أَي: عَاقِل أَوْ عَالِم.</span></b></span><br /> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وجه الشبه:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> هَذَا مَثَلٌ فِي عَدَمِ تَقَرُّرِ الشَّيْءِ, أي: لَا تَسْتَقِرُّ الرُّؤْيَا </span></span></b><br /> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></span></b> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">قَرَارًا كَالشَّيْءِ الْمُعَلَّقِ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ. فَالْمَعْنَى أَنَّهَا كَالشَّيْءِ </span></span></b><br /> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></span></b> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الْمُعَلَّقِ بِرِجْلِ الطَّائِرِ لَا اسْتِقْرَارَ لَهَا, أي: لَا يَسْتَقِرُّ تَأْوِيلُهَا حَتَّى </span></span></b><br /> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></span></b> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">تُعْبَرَ, يُرِيدُ أَنَّهَا سَرِيعَةُ السُّقُوطِ إِذَا عُبِّرَتْ. كَمَا أَنَّ الطَّيْرَ لَا يَسْتَقِرُّ </span></span></b><br /> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></span></b> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">فِي أَكْثَرِ أَحْوَالِهِ فَكَيْفَ يَكُونُ مَا عَلَى رِجْلِهِ </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt2" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt3"><span style="color: red;">^{<span lang="AR-SA">(</span>3<span lang="AR-SA">)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">.</span></span></b></div> <b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span></span></b><br /> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">أقسام الرؤيا: وهي ثلاثة:</span></b></span><br /> <span style="color: red; font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: #990000;">1</span>.</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;">   </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الرؤيا الصادقة، وهي بشرى من الله لعبده.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: #990000;">2</span>.</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;">   </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الرؤيا الباطلة، وهي من تحزين الشيطان.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 30pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: #990000;">3</span>.</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;">   </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">حديث النفس، وهي ما يحدث الإنسان بها نفسه في اليقظة فيراها في المنام، ولا تأويل لها.</span></span></b><br /> <b><span style="font-size: x-large;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;">صحيح البخاري    [ جزء 6 -  صفحة 2582 ]</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <br /></div> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <b><br clear="all" /> </b><br /> <hr align="right" size="1" width="33%" /> <div id="ftn1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt36" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt35"><span style="color: red; font-size: small;">^{<span lang="AR-SA">(1)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;"> سنن أبي داود، برقم: ( 5017)، وسنن ابن ماجه، برقم: (3914), ومسند الإمام أحمد، برقم: (16182). وصححه الألباني، ينظر: السلسلة الصحيحة 1/ 237, برقم: (120).</span></span></b></div> </div> <div id="ftn2" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt37" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt38"><span style="color: red; font-size: small;">^{<span lang="AR-SA">(</span>2<span lang="AR-SA">)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;"> ينظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود، للعظيم آبادي، 13/ 248.</span></span></b></div> </div> <div id="ftn3" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt39" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt40"><span style="color: red; font-size: small;">^{<span lang="AR-SA">(</span>3<span lang="AR-SA">)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;"> ينظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود، للعظيم آبادي، 13/ 248.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><b>http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1760&menu_id=1353</b></span></span></div> </div> </div> </div> </div>

الرؤيا تقع على ما تعبر_الأمثال في السنة النبوية

الرؤيا تقع على ما تعبر عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَ...

مزيد من المعلومات »

إذا لم تستح فاصنع ما شئت_الأمثال في السنة النبوية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <b style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17px;"></b><br /> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="Section1" dir="rtl" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <img src="http://upimage.us/server/php/files/12%20%2812%29.png" /></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjky_wjGq0uIXxuzLs1ID-wQnmXd3ni4TQ09THPCmeM_fFtTVletAYkcELRT4iLGmX6CxFURSInK8DWC_7SBjKAX_G7Cx3-4heQokcNpNOeWzav09k4JPOYwSWL29P2Cxfwpi4PbMUvsuA/s1600/%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%AD-%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%86%D8%B9-%D9%85%D8%A7-%D8%B4%D8%A6%D8%AA1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjky_wjGq0uIXxuzLs1ID-wQnmXd3ni4TQ09THPCmeM_fFtTVletAYkcELRT4iLGmX6CxFURSInK8DWC_7SBjKAX_G7Cx3-4heQokcNpNOeWzav09k4JPOYwSWL29P2Cxfwpi4PbMUvsuA/s1600/%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%AD-%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%86%D8%B9-%D9%85%D8%A7-%D8%B4%D8%A6%D8%AA1.gif" /></a></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">إذا لم تستح فاصنع ما شئت</span><span dir="ltr" style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ<span style="color: blue;">: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: (</span><span style="color: #38761d;">إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ</span><span style="color: blue;">))</span>⁽¹⁾<span style="color: blue;">.</span></span><span dir="ltr" style="color: blue;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5457hJLziNVQ5Oz1uzdlNRdRtOBGWe3VWQoSZphg7OgpSk7c-awO0gc65X04eI3QqsBnNZr8sPLFcam4_91r9M2QQShZgl9_q4KSLGW2hdqaCNPHhzY2w2ApA0CDEc3fz2-OrlenZrm4/s1600/%D8%B4%D8%B1%D8%AD1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5457hJLziNVQ5Oz1uzdlNRdRtOBGWe3VWQoSZphg7OgpSk7c-awO0gc65X04eI3QqsBnNZr8sPLFcam4_91r9M2QQShZgl9_q4KSLGW2hdqaCNPHhzY2w2ApA0CDEc3fz2-OrlenZrm4/s1600/%D8%B4%D8%B1%D8%AD1.gif" /></a></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: #e69138;">شرح الحديث</span>:</span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">قال المناوي في فيض القدير:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;">قوله: (<span style="color: blue;">من كلام النبوة الأولى</span>) أي: مما اتفق عليه الأنبياء، لأنه جاء في زمن النبوة الأولى وهي عهد آدم، واستمر إلى شرعنا إلى آخر ما وجدوا مأمورا به في زمن النبوة الأولى إلى أن أدركناه في شرعنا, ولم ينسخ في ملة من الملل, بل ما من نبي إلا وقد ندب إليه وحث عليه ولم يبدل فيما بدل من شرائعهم, ففائدة إضافة الكلام إلى النبوة الأولى الإشعار بأن ذلك من نتائج الوحي, ثم تطابقت عليه العقول وتلقته جميع الأمم بالقبول.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;">وقال القاضي: معناه أن مما بقي فأدركوه من كلام الأنبياء المتقدمين: أن الحياء هو المانع من اقتراف القبائح, والاشتغال بمنهيات الشرع, ومستهجنات العقل؛ وذلك أمر قد علم صوابه, وظهر فضله, واتفقت الشرائع والعقول على حسنه, وما هذه صفته لم يجر عليه النسخ والتبديل, وقيد النبوة الأولى إيذاناً باتفاق كلمة الأنبياء على استحسانه من أولهم إلى آخرهم.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>وقوله: (<span style="color: #38761d;">فاصنع ما شئت</span>) أمر بمعنى الخبر, أي: إذا لم تخش من العار عملت ما شئت, لم يردعك عن مواقعة المحرمات رادع, وسيكافئك الله على فعلك, ويجازيك على عدم مبالاتك بما حرمه عليك. وهذا توبيخ شديد فإن من لم يعظم ربه ليس من الإيمان في شيء, أو هو للتهديد من قبيل: " <span style="color: #e69138;">اعملوا ما شئتم </span>" أي اصنع ما شئت فسوف ترى غبه, كأنه يقول إذ قد أبيت لزوم الحياء فأنت أهل لأن يقال لك افعل ما شئت وتبعث عليه ويتبين لك فساد حالك, أو هو على حقيقته ومعناه: إذا كنت في أمورك آمنا من الحياء في فعلها؛ لكونها على القانون الشرعي الذي لا يستحي منه أهله فاصنع ما شئت, ولا عليك من متكبر يلومك, ولا من متصلف يستعيـبك فإن ما أباحه الشرع لا حياء في فعله.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>وعلى هذا الحديث مدار الإسلام من حيث إن الفعل إما أن يستحيا منه وهو الحرام والمكروه وخلاف الأولى، واجتنابها مشروع، أولا وهو الواجب والمندوب والمباح وفعلها مشروع, وكيفما كان أفاد أن الحياء كان مندوبًا إليه في الأولين كما أنه محثوث عليه في الآخرين, وقد ثبت أنه شعبة من الإيمان, أي: من حيث كونه باعثًا على امتثال المأمور وتجنب المنهي لا من حيث كونه خلقًا فإنه غريزة طبيعية لا يحتاج في كونها شعبة منه إلى قصد.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;">وقد ذكر النووي أن قانون الشرع في معنى الحياء لا يحتاج إلى اكتساب ونية, فينبغي حمل الحديث على هذا المعنى والقانون فيه أنك إذا أردت أمرًا أو اكتساب فعل وأنت بين الإقدام والإحجام فيه فانظر إلى ما تريد أن تفعله فإن كان مما لا يستحيا منه من الله ولا من أنبيائه قديمًا وحديثًا فافعله ولا تبالي من الخلق وإن استحيت منهم وإلا فدعه. فدخل الحديث إذًا في جوامع الكلم التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم. وقد عده العسكري وغيره من الأمثال وقد نظم بعضهم معنى الحديث فقال:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;">إذا لم تخش عاقبة الليالي<span>                       </span>ولم تستحي فاصنع ما تشاء<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic';"><b>الهامش:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b> (<span style="color: red;">1</span>) صحيح البخاري، برقم: (6120)، وأبو داود (4797)، وابن ماجه (4183)، وأحمد (5 / 405).</b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><a href="http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1444&menu_id=1353">http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1444&menu_id=1353</a></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center; text-indent: 1cm;"> <img src="http://upimage.us/server/php/files/11%20%2815%29.png" /></div> </div> </div> </div>

إذا لم تستح فاصنع ما شئت_الأمثال في السنة النبوية

إذا لم تستح فاصنع ما شئت عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِمَّا أَدْرَك...

مزيد من المعلومات »

تشبية المسلم بالنخلة_الأمثال في السنة النبوية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <b style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17px;"></b><br /> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"> <img src="http://upimage.us/server/php/files/12%20%2812%29.png" /></div> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJ1bd68EjoiQDBIVEBliRTNdpsgp5RJDFPsWcDqUO4WwNV6JyRan5Ec3y0wESv8XILVX7ZrXwApyBc7b1q0b6jJe0sXuwlacHjwFbJ6QugZ9n2w4rC_01QBySE1ww3d5uYaEmNfpXHVw/s1600/%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%851.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJ1bd68EjoiQDBIVEBliRTNdpsgp5RJDFPsWcDqUO4WwNV6JyRan5Ec3y0wESv8XILVX7ZrXwApyBc7b1q0b6jJe0sXuwlacHjwFbJ6QugZ9n2w4rC_01QBySE1ww3d5uYaEmNfpXHVw/s1600/%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%851.gif" /></a></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: <span style="color: #38761d;">أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ, لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا, وَلَا, وَلَا, وَلَا, تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ.</span><span style="color: #cc0000;"> قَالَ ابْنُ عُمَرَ</span><span style="color: #38761d;">: فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ, وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَا يَتَكَلَّمَانِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ, فَلَمَّا لَمْ يَقُولُوا شَيْئًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيَ النَّخْلَةُ. فَلَمَّا قُمْنَا</span><span style="color: #cc0000;"> قُلْتُ لِعُمَرَ</span><span style="color: #38761d;">: يَا أَبَتَاهُ وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ. </span><span style="color: #cc0000;">فَقَالَ</span><span style="color: #38761d;">: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكَلَّمَ؟ </span><span style="color: #cc0000;">قَالَ</span><span style="color: #38761d;">: لَمْ أَرَكُمْ تَكَلَّمُونَ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا, </span><span style="color: #cc0000;">قَالَ عُمَرُ</span><span style="color: #38761d;">: لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا</span></span><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt">^{<span lang="AR-SA"><span style="color: blue;">(</span>1<span style="color: blue;">)</span></span>}</span></span></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVEJ20Y-MUGEyYBMZRWjX-wtqcdY-DfxIM8LyYZKRuUoEeRHiyBCUiNL2d9uZSNCHFLgUWkpNZwCtGT9xF-_0qE12VZTq1PZFDL7QhyWdgRKEvZmogc-cvdVpinwch82lubPoXIo1hOPw/s1600/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AA1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVEJ20Y-MUGEyYBMZRWjX-wtqcdY-DfxIM8LyYZKRuUoEeRHiyBCUiNL2d9uZSNCHFLgUWkpNZwCtGT9xF-_0qE12VZTq1PZFDL7QhyWdgRKEvZmogc-cvdVpinwch82lubPoXIo1hOPw/s1600/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AA1.gif" /></a><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"></span> </span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #e69138;">شرح المفردات</span>:</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: right;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> (<span style="color: red;"> لَا يَتَحَاتّ وَرَقهَا </span>) أي : لَا يَتَنَاثَر وَيَتَسَاقَط</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt0" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt1">^{<span lang="AR-SA" style="color: blue;">(</span>2<span lang="AR-SA" style="color: blue;">)</span>}</span></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: right;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> و"(<span style="color: red;">لَا</span>)" مُكَرَّر أَيْ : لَا يُصِيبهَا كَذَا وَلَا كَذَا, ذكر النَّفْي ثَلَاث مَرَّات عَلَى طَرِيق الِاكْتِفَاء, فَقِيلَ فِي تَفْسِيره: وَلَا يَنْقَطِع ثَمَرهَا, وَلَا يُعْدَم فَيْؤُهَا, وَلَا يَبْطُل نَفْعهَا. ومَعْمُول النَّفْي مَحْذُوف </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';">          </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">عَلَى سَبِيل الِاكْتِفَاء</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt2" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt3">^{<span style="color: blue;">.</span><span lang="AR-SA" style="color: blue;">(</span>3<span lang="AR-SA" style="color: blue;">)</span>}</span></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: right;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وجه الشبه بين النخلة والمؤمن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">:</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: right;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> <span style="color: #e69138;">  قال الحافظ في الفتح</span>: بَرَكَة النَّخْلَة مَوْجُودَة فِي جَمِيع أَجْزَائِهَا, مُسْتَمِرَّة فِي جَمِيع أَحْوَالها, فَمِنْ حِين تَطْلُع إِلَى أَنْ تَيْبَس تُؤْكَل أَنْوَاعًا, ثُمَّ بَعْد ذَلِكَ يُنْتَفَع بِجَمِيعِ أَجْزَائِهَا, حَتَّى النَّوَى فِي عَلْف الدَّوَابّ وَاللِّيف فِي الْحِبَال وَغَيْر ذَلِكَ مِمَّا لَا يَخْفَى, وَكَذَلِكَ بَرَكَة الْمُسْلِم عَامَّة فِي جَمِيع الْأَحْوَال, وَنَفْعه مُسْتَمِرّ لَهُ وَلِغَيْرِهِ حَتَّى بَعْد مَوْته</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt4" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt5">^{<span lang="AR-SA" style="color: blue;">(</span>4<span lang="AR-SA" style="color: blue;">)</span>}</span></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: right;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGvHMBPQ5pEPPfQT78w48PWfbpB6vNuNzvNDlrzqPqmmN_bR-gn82qq3rTzUu6czQywDfPj7WkFEDWZvhoOaOKwbOP6vYB4YKahM5_gRLCHtqdWglmHD_59fwUrbgMq1XLlFmFC_Mh7bU/s1600/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGvHMBPQ5pEPPfQT78w48PWfbpB6vNuNzvNDlrzqPqmmN_bR-gn82qq3rTzUu6czQywDfPj7WkFEDWZvhoOaOKwbOP6vYB4YKahM5_gRLCHtqdWglmHD_59fwUrbgMq1XLlFmFC_Mh7bU/s1600/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF1.gif" /></a></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 27pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: #e69138;">فوائد الحديث</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt6" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt7">^{<span lang="AR-SA" style="color: blue;">(</span>5<span lang="AR-SA" style="color: blue;">)</span>}</span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">:</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 63pt; text-align: right; text-indent: -0.5in;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: red;">1</span>-</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;">     </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">فِيهِ التَّحْرِيض عَلَى الْفَهْم فِي العِلْم.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 63pt; text-align: right; text-indent: -0.5in;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: red;">2</span>-</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;">    </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وَفِيهِ اِسْتِحْبَاب الْحَيَاء مَا لَمْ يُؤَدِّ إِلَى تَفْوِيت مَصْلَحَة, وَلِهَذَا تَمَنَّى عُمَر أَنْ يَكُون اِبْنه لَمْ يَسْكُت.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 63pt; text-align: right; text-indent: -0.5in;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: red;">3</span>-</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';">   </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;"> </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وَفِيهِ دَلِيل عَلَى بَرَكَة النَّخْلَة وَمَا ُتثمرهُ.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 63pt; text-align: right; text-indent: -0.5in;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: red;">4</span>-</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;">     </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وَفِيهِ ضَرْب الْأَمْثَال وَالْأَشْبَاه لِزِيَادَةِ الْإِفْهَام, وَتَصْوِير الْمَعَانِي لِتَرْسَخ فِي الذِّهْن, وَلِتَحْدِيدِ الْفِكْر فِي النَّظَر فِي حُكْم الْحَادِثَة.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 63pt; text-align: right; text-indent: -0.5in;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: red;">5</span>-</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;">     </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ تَشْبِيه الشَّيْء بِالشَّيْءِ لَا يَلْزَم أَنْ يَكُون نَظِيره مِنْ جَمِيع وُجُوهه, فَإِنَّ الْمُؤْمِن لَا يُمَاثِلهُ شَيْء مِن الْجَمَادَات وَلَا يُعَادِلهُ.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 63pt; text-align: right; text-indent: -0.5in;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: red;">6</span>-</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;">       </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وَفِيهِ تَوْقِير الْكَبِير, وَتَقْدِيم الصَّغِير أَبَاهُ فِي الْقَوْل, وَأَنَّهُ لَا يُبَادِرهُ بِمَا فَهِمَهُ وَإِنْ ظَنَّ أَنَّهُ الصَّوَاب.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 63pt; text-align: right; text-indent: -0.5in;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: red;">7</span>-</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal; font-variant: normal;">     </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وَفِيهِ أَنَّ الْعَالِم الْكَبِير قَدْ يَخْفَى عَلَيْهِ بَعْض مَا يُدْرِكهُ مَنْ هُوَ دُونه; لِأَنَّ الْعِلْم مَوَاهِب, وَاَللَّه يُؤْتِي فَضْله مَنْ يَشَاء.</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl"> <br /></div> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <b><span lang="ar-sa">الهوامش</span><br clear="all" /> </b><hr align="right" size="1" width="33%" /> <div id="ftn1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 21.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"> <b><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt8" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt9"><span style="color: blue;">^{<span lang="AR-SA">(</span>1<span lang="AR-SA">)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> صحيح البخاري، برقم: ( 4698).</span></b></div> </div> <div id="ftn2" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 21.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"> <b><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt10" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt11"><span style="color: blue;">^{<span lang="AR-SA">(</span>2<span lang="AR-SA">)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> شرح صحيح مسلم للنووي، 17/ 155.</span></b></div> </div> <div id="ftn3" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 21.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"> <b><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt12" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt13"><span style="color: blue;">^{<span lang="AR-SA">(</span>3<span lang="AR-SA">)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> فتح الباري شرح صحيح البخاري، 1/ 146.</span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 21.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"> <b><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"> </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt14" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt15"><span style="color: blue;">^{<span lang="AR-SA">(</span>4<span lang="AR-SA">)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> فتح الباري شرح صحيح البخاري للعسقلاني، 1/ 145.</span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 21.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"> <b><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"> </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt16" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl" id="dv_items_ctl02_lbl_item_txt17"><span style="color: blue;">^{<span lang="AR-SA">(</span>5<span lang="AR-SA">)</span>}</span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> فتح الباري شرح صحيح البخاري للعسقلاني، 1/ 146- 147.</span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 21.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"> <a href="http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1744&menu_id=1353">http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1744&menu_id=1353</a></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 21.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 21.5pt; text-align: center; text-indent: -0.25in;"> <img src="http://upimage.us/server/php/files/11%20%2815%29.png" /></div> </div> </div> </div> </div>

تشبية المسلم بالنخلة_الأمثال في السنة النبوية

عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:  أَخْبِرُ...

مزيد من المعلومات »

تعريف الحياء_الأمثال في السنة النبوية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <b style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17px;"></b><br /> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="Section1" dir="rtl" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img src="http://upimage.us/server/php/files/12%20%2812%29.png" /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu1fqLAOuV6a0CcWMUtDlXg7ECC8_ZYh-USJvvz8qBQwP2sxRi1_tgSN3_eQ1Qj152IRrRgaAC_bKzUn0SozGVHkGsdDWvOTIDvHT3_6jOlKVUi-Ue8-WD6RZ9CpX2zD0LYf48Qc4EYQA/s1600/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%871.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu1fqLAOuV6a0CcWMUtDlXg7ECC8_ZYh-USJvvz8qBQwP2sxRi1_tgSN3_eQ1Qj152IRrRgaAC_bKzUn0SozGVHkGsdDWvOTIDvHT3_6jOlKVUi-Ue8-WD6RZ9CpX2zD0LYf48Qc4EYQA/s1600/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%871.gif" /></a></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">تعريف الحياء</span></b><b><span dir="ltr" style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b>الحياء انقباض يجده الإنسان في نفسه يحمله على عدم ملابسة ما يعاب به ويستقبح منه, ونقيضه التصلف في الأمور وعدم المبالاة بما يستقبح ويعاب, وكلاهما جبلي ومكتسب, لكن الناس ينقسمون في القدر الحاصل منهما على أقسام؛ فمنهم من جبل على الكثير من الحياء, ومنهم من جبل على القليل, ومنهم من جبل على الكثير من التصلف, ومنهم من جبل على القليل, ثم إن أهل الكثير من النوعين على مراتب وأهل القليل كذلك فقد يكثر أهل النوعين حتى يصير نقيضه كالمعدوم, ثم هذا الجبلي سبب في تحصيل المكتسب, فمن أخذ نفسه بالحياء واستعمله فاز بالحظ الأوفر, ومن تركه فعل ما شاء وحرم خيري الدنيا والآخرة^{(<span style="color: red;">1</span>)}<span style="color: red;">.</span><o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #e69138;">وقال ابن رجب</span>: الحياء نوعان:<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: #e69138;">أحدهما</span></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> ما كان خلقًا وجبلةً غير مكتسب، وهو من أجل الأخلاق التي يمنحها الله العبد ويجبله عليها، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:" <span style="color: #38761d;">الحياء لا يأتي إلا بخير</span>"^{(<span style="color: red;">2</span>)} فإنه يكف عن ارتكاب القبائح ودناءة الأخلاق، ويحثّ على مكارم الأخلاق ومعاليها، فهو من خصال الإيمان بهذا الاعتبار.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: #e69138;">والثاني</span></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> ما كان مكتسبًا من معرفة الله، ومعرفة عظمته وقربه من عباده، واطلاعه عليهم، وعلمه بخائنة الأعين وما تخفي الصدور، فهذا من أعلى خصال الإيمان، بل هو من أعلى درجات الإحسان. وقد يتولد الحياء من الله من مطالعة نعمه ورؤية التقصير في شكرها، فإذا سلب العبد الحياء المكتسب والغريزي، لم يبق له ما يمنعه من ارتكاب القبيح والأخلاق الدنيئة، فصار كأنه لا إيمان له^{(<span style="color: red;">3</span>)}.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b>ولذلك فقد جاء في الحديث أن الحياء من الإيمان، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِن الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((<span style="color: #38761d;">دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِن الْإِيمَانِ</span>))^{(<span style="color: red;">4</span>)}.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b>وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((<span style="color: #38761d;">الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً, وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِن الْإِيمَانِ</span>))^{(<span style="color: red;">5</span>)}.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwhYgcVwhyphenhyphentIIF0JGDIwSRDrfL0FHyJR06xVCOzgnxtxKUHDaHw9aRHQN2NmyBakFp3gcu6OUHI09vPpD2nqtHgU0K0rVVVb89LflNkYkvK4D_A_jaeLmXxpFSZJa7mj3gSE_a_Jr7wD8/s1600/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwhYgcVwhyphenhyphentIIF0JGDIwSRDrfL0FHyJR06xVCOzgnxtxKUHDaHw9aRHQN2NmyBakFp3gcu6OUHI09vPpD2nqtHgU0K0rVVVb89LflNkYkvK4D_A_jaeLmXxpFSZJa7mj3gSE_a_Jr7wD8/s1600/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF1.gif" /></a></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #e69138;">فوائد الحديث</span>:<span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">1</span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">أن الحياء خصلة حميدة، اتفقت على استحسانه، والترغيب فيه سائر الشرائع، كما دلت العقول والفطر على فضله، وحسن عاقبته، فعلى المسلم أن يتصف به، ويلازمه في سائر أمره، فالحياء خير كله.<o:p></o:p></span></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">2</span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">أن من لا يستحي يرتكب الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا يحجزه عن ذلك شيء، لأَنَّ الْحَيَاء هُوَ الدَّافِع عَن ارْتِكَاب السُّوء, فَالْحَيَاء مِن اللَّه يَمْنَع مِن الْقَبَائِح الدِّينِيَّة, وَمِن النَّاس يَمْنَع مِن الْقَبَائِح الْعَادِيَّة, فَإِذَا فُقِدَ الْحَيَاء لَا يُبَالِي الْمَرْء بِمَا يَفْعَل.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">3</span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">على المسلم أن ينمي في نفسه هذا الخلق الكريم، بالأخذ بأسبابه، ومنها؛ التعرف على أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به، وملازمة مجالس العلم وحلق الذكر، ومصاحبة الأخيار.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;">الهوامش:<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; letter-spacing: 0.2pt;"><span> </span>(1) فيض القدير للمناوي، 1/ 43- 44.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 36pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; letter-spacing: 0.2pt;"><span style="font-size: x-large;"><b><span> </span>(2) أخرجه البخاري في صحيحه، برقم: (6117).<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 36pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; letter-spacing: 0.2pt;"><span style="font-size: x-large;"><b><span> </span>(3) جامع العلوم والحكم، لابن رجب، ص: 379.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 36pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; letter-spacing: 0.2pt;"><span style="font-size: x-large;"><b><span> </span>(4) صحيح البخاري، برقم:(24)، وصحيح مسلم، برقم:(36).<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; letter-spacing: 0.2pt;"><span> </span>(5) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">صحيح البخاري، برقم:(9)، وصحيح مسلم، برقم:(35).</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 36pt; text-align: justify;"> <img src="http://upimage.us/server/php/files/11%20%2815%29.png" /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 36pt; text-align: justify;"> <br /></div> </div> </div> </div>

تعريف الحياء_الأمثال في السنة النبوية

تعريف الحياء الحياء انقباض يجده الإنسان في نفسه يحمله على عدم ملابسة ما يعاب به ويستقبح منه, ونقيضه التصلف في الأمور وعدم المب...

مزيد من المعلومات »

المصنفات في الأمثال_الأمثال في السنة النبوية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <b style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17px;"></b><br /> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="Section1" dir="rtl" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: darkred;"><b><img src="http://upimage.us/server/php/files/12%20%2812%29.png" /></b></span></span></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: darkred;"><b><br /></b></span></span></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: darkred;"><img alt="" border="0" src="http://img.tgareed.com/imgcache/1174998.gif" /></span></span></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: darkred;"><br /></span></span></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #cc0000;">المصنفات في الأمثال</span><span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b><span> </span>من العلماء من أفرد الأمثال في السنة بالتأليف، منهم أبو الحسن الرامهرمزي حيث سمّى كتابه " <span style="color: blue;">أمثال الحديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم</span>"، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان, وكتابه المسمى " <span style="color: blue;">كتاب الأمثال في الحديث النبوي</span>"، ومنهم من عقد لها بابًا أو كتاب من مصنفه، كأبي عيسى الترمذي الذي عقد أبوابًا في جامعه سماها: " <span style="color: blue;">أبواب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم</span>".<span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b><span> </span>يقول القاضي أبو بكر بن العربي: " لم أر من أهل الحديث من صنّف فأفرد للأمثال بابًا غير أبي عيسى، ولله دره، لقد فتح بابًا، وبنى قصرًا أو دارًا، ولكنه اختط خطًا صغيرًا، فنحن نقنع به، ونشكره عليه".<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: right; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidLW7BaFn_EYY_TSwl7w-653MiYrcsXBg7gbPVzeRfK1phg-YSyT8L3rYlShKXax-JBcr-Y96CaFL74mTz5Z8U81zvGpuOyOBt4Z5oGCz0b40ktnxRIGvgYVqEGV-egzmwCK9MPE8OWac/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC1.gif" imageanchor="1" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidLW7BaFn_EYY_TSwl7w-653MiYrcsXBg7gbPVzeRfK1phg-YSyT8L3rYlShKXax-JBcr-Y96CaFL74mTz5Z8U81zvGpuOyOBt4Z5oGCz0b40ktnxRIGvgYVqEGV-egzmwCK9MPE8OWac/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC1.gif" /></a></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #e69138;">المنهج في دراسة الأمثال</span><span style="color: red;">:<o:p></o:p></span></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b>لأهمية الأمثال في السنة النبوية اخترنا طرفاً صالحاً منها من كتب السنة، وفق المنهج الأتي:<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">1</span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">       </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الاقتصار على ما صح سنده منها، ففيها الكفاية والغنية.<o:p></o:p></span></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">2</span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">       </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span> </span>تخريج الأحاديث من كتب السنة المعتمدة.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">3</span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">       </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">شرح المفردات الغريبة في متن الحديث، مع شرح إجمالي للحديث عند الحاجة إلى ذلك.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">4</span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">       </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">ذكر أهم الفوائد المستنبطة من المثل.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">5</span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">       </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الرجوع إلى المصادر الرئيسة، من شروح السنة، وغريب الحديث، وكتب اللغة، مع الإشارة إلى ذلك في الحاشية.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b>هذا ونسأل الله تعالى أن ينفع بها إنه جواد كريم، والحمد لله رب العالمين.</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><a href="http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1445&menu_id=1353">http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1445&menu_id=1353</a></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <img src="http://upimage.us/server/php/files/11%20%2815%29.png" /></div> </div> </div> </div>

المصنفات في الأمثال_الأمثال في السنة النبوية

المصنفات في الأمثال   من العلماء من أفرد الأمثال في السنة بالتأليف، منهم أبو الحسن الرامهرمزي حيث سمّى كتابه "  أمثال ال...

مزيد من المعلومات »

أنواع الأمثال في السنة_الأمثال في السنة النبوية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <b style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17px;"></b><br /> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="Section1" dir="rtl" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: darkred;"><b><img src="http://upimage.us/server/php/files/12%20%2812%29.png" /></b></span></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: darkred;"><b><br /></b></span></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: darkred;"><img alt="" border="0" src="http://img.tgareed.com/imgcache/1174998.gif" /></span></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic';">أنواع الأمثال في السنة</span><span dir="ltr" style="color: blue;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQNnjT2PXYUdEtzSxGa21TjxLX4wtUFhq0f4fjwrLIoJdPKIAA9n9cXQSZXHtAhyphenhyphen5SzwxzTRb7jlbdw1M0nKZyTQUBqQ27s6LxDL972hsAjNRVjpU4seZNvCtnjOeVs3nPKznNdYSPmBo/s1600/%D8%A7%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%841.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQNnjT2PXYUdEtzSxGa21TjxLX4wtUFhq0f4fjwrLIoJdPKIAA9n9cXQSZXHtAhyphenhyphen5SzwxzTRb7jlbdw1M0nKZyTQUBqQ27s6LxDL972hsAjNRVjpU4seZNvCtnjOeVs3nPKznNdYSPmBo/s1600/%D8%A7%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%841.gif" /></a></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: #e69138;">الأمثال في السنة ثلاثة أنواع</span></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">:</span><span dir="ltr" style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">1</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;"> </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الأمثال المصَرَّحة. وهي ما صرِّح فيها بلفظ المثل، أو ما يدل على التشبيه. كما جاء فى الحديث الصحيح: <span style="color: blue;">((إن مثل ما بعثنى الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكان منها طائفة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها طائفة أمسكت الماء فشرب الناس واستقوا وزرعوا وكانت منها طائفة إنما هى قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ وذلك مثل من فقه فى دين الله فنفعه ما بعثنى الله به من الهدى والعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به))</span>^{(<span style="color: red;">1</span>)}. والأمثلة عليها كثيرة.<o:p></o:p></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">2</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;"> </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">والأمثال الكامنة. وهي التي لم يُصَرَّحْ فيها بلفظ التمثيل، ولكنها تدل على معانٍ رائعةٍ في إيجازٍ، يكون لها وقعها إذا نقلت إلى ما يشبهها، <span style="color: #e69138;">مثاله</span>: <span style="color: blue;">((وخير الأمور أوساطها))</span>^{(<span style="color: red;">2</span>)}<span style="color: blue;">،</span> و((<span style="color: blue;">ليس الخبر كالمعاينة</span>))^{(<span style="color: red;">3</span>)}، و<span style="color: blue;">((لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين))</span>^{(<span style="color: red;">4</span>)}.<o:p></o:p></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">3</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">والأمثال المرسلة. وهي جمل أرسلت إرسالاً من غير تصريح بلفظ التشبيه، مثاله: ((<span style="color: blue;">سبقك بها عكاشة</span>))^{(<span style="color: red;">5</span>)}.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3hmBxD0NAmkkLYS4tjd2UjAolQ4eu3F_4779eiAeAMro_Lq4MNMCTF4g0zpkuSMrTicJs28y4LR8jd_oFuOU9oubmwcnJYMrkY8_rBeGij4BoEvaX80G9woryQeaO9ck-2CpDsgy17fs/s1600/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3hmBxD0NAmkkLYS4tjd2UjAolQ4eu3F_4779eiAeAMro_Lq4MNMCTF4g0zpkuSMrTicJs28y4LR8jd_oFuOU9oubmwcnJYMrkY8_rBeGij4BoEvaX80G9woryQeaO9ck-2CpDsgy17fs/s1600/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF1.gif" /></a></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: #e69138;">فوائد الأمثال</span></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">:</span><span dir="ltr" style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">1</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;"> </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الأمثال تبرز المعقول في صورة المحسوس الذي يلمسه الناس، فيتقبله العقل؛ لأن المعاني المعقولة لا تستقر في الذهن إلا إذا صيغت في صورة حسية قريبة الفهم.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">2</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وتكشف الأمثال عن الحقائق، وتعرض الغائب في معرض الحاضر.<o:p></o:p></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">3</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وتجمع الأمثال المعنى الرائع في عبارة موجزة.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">4</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">ويضرب المثل للترغيب في الممثَّل به مما ترغب فيه النفوس.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">5</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">ويضرب المثل للتنكير حيث يكون الممثَّل به مما تكرهه النفوس.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">6</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">ويضرب المثل لمدح الممثَّل به.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">7</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;">  </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وفيه أيضا تبكيت الخصم.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">8</span>.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;"> </span><span dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">والأمثال أوقع في النفس، وأبلغ في الوعظ، وأقوى في الزجر، وأقوم في الإقناع، وقد أكثر النبي صلى الله عليه وسلم الأمثال في السنة للتذكرة والعبرة.</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl"></span><span> </span>واستعان بها الداعون إلى الله في كل عصر لنصرة الحق وإقامة الحجة، ويستعين بها المربون ويتخذونها من وسائل الإيضاح والتشويق، ووسائل التربية في الترغيب أو التنفير، وفي المدح أو الذم.<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span> </span>قال الزمخشرى التمثيل إنما يصار إليه لكشف المعاني وإدناء المتوهم من المشاهد فإن كان المتمثل له عظيما كان المتمثل به مثله وإن كان حقيرا كان المتمثل به كذلك فليس العظم والحقارة في المضروب به المثل إلا بأمر استدعته حال الممثل له ألا ترى أن الحق لما كان واضحا جليا تمثل له بالضياء والنور، وأن الباطل لما كان بضده تمثل له بالظلمة، وكذلك جعل بيت العنكبوت مثلا في الوهن والضعف^{(<span style="color: red;">6</span>)}.</span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وقال الأصبهاني: لضرب العرب الأمثال واستحضار العلماء النظائر شأن ليس بالخفي في إبراز خفيات الدقائق ورفع الأستار عن الحقائق، تريك المتخيل في صورة المتحقق والمتوهم في معرض المتيقن والغائب كأنه مشاهد، وفي ضرب الأمثال تبكيت للخصم الشديد الخصومة، وقمع لسورة الجامح الأبي؛ فإنه يؤثر في القلوب ما لا يؤثر في وصف الشيء في نفسه؛ ولذلك أكثر الله تعالى في كتابه وفي سائر كتبه الأمثال، وفشت في كلام النبي وكلام الأنبياء والحكماء^{(<span style="color: red;">7</span>)}.</span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;">وقال البيضاوي: يضرب المثل زيادة في التوضيح والتقرير، فإنه أوقع في القلب، وأقمع للخصم الألد، ولأنه يريك المتخيل محققا والمعقول محسوسا، والأمر ما أكثر الله في كتبه الأمثال، وفشت في كلام الأنبياء والحكماء^{(<span style="color: red;">8</span>)}.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;">والخلاصة: أن ضرب الأمثال يستفاد منه أمور كثيرة، منها: التذكير، والوعظ، والحث، والزجر، والاعتبار، والتقرير، وتقريب المراد للعقل، وتصويره بصورة المحسوس، فإن الأمثال تصور المعاني بصورة الأشخاص؛ لأنها أثبت في الأذهان لاستعانة الذهن فيها بالحواس، ومن ثم كان الغرض من المثل تشبيه الخفي بالجلي والغائب بالشاهد^{(<span style="color: red;">9</span>)}.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;">الهوامش:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>(1) صحيح البخاري، كتاب العلم، باب: فضل من علم وعلّم، برقم:(79)، وصحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب: بيان مثل ما بعث به النبي صلى الله عليه وسلم، برقم: (2282).<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>(2) سنن البيهقي الكبرى، 3/ 273، برقم: (5897)، وضعّفه الألباني، ينظر: ضعيف الجامع، برقم: (3177).<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>(3) مسند الإمام أحمد، 1/ 215، برقم: (1842). والحديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>(4) صحيح البخاري، كتاب الأدب، باب: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، برقم: (6133)، وصحيح مسلم، كتاب الأدب، باب: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، برقم: (2998).<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>(5) صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب: يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب، برقم: (6542)، وصحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب: الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة، برقم: (216).<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>(6) ينظر: البرهان في علوم القرآن، 1/ 488.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>(7) ينظر: الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، 2/ 344.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"><span> </span>(8) ينظر: تفسير البيضاوي، 1/ 186.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><b><span style="font-size: x-large;"> (9) ينظر: الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، 2/ 344.</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <a href="http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1446&menu_id=1353">http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1446&menu_id=1353</a></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -20.4pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 6pt 84.75pt 0pt 0cm; text-align: center; text-indent: -20.4pt;"> <img src="http://upimage.us/server/php/files/11%20%2815%29.png" /></div> </div> </div> </div>

أنواع الأمثال في السنة_الأمثال في السنة النبوية

أنواع الأمثال في السنة الأمثال في السنة ثلاثة أنواع : 1 .   الأمثال المصَرَّحة. وهي ما صرِّح فيها بلفظ المثل، أو ما يدل ع...

مزيد من المعلومات »

المقدمة_الأمثال في السنة النبوية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <b style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17px;"></b><br /> <div style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div class="Section1" dir="rtl" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <img src="http://upimage.us/server/php/files/12%20%2812%29.png" /></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><b><b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><a href="http://vb.tgareed.com/t409587/" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://img.tgareed.com/imgcache/1174063.gif" /></a></span></span></span></b></b></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">المقدمة</span></b><b><span dir="ltr" style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl"></span> الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،<span style="color: #e69138;"> أما بعد</span>...</span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl"></span> فإن الحقائق السامية في معانيها وأهدافها تأخذ صورتها الرائعة إذا صيغت في قالب حسي يُقرِّبها إلى الأفهام، والتمثيل هو القالب الذي يبرز المعاني في صورة حيّة تستقر في الأذهان، بتشبيه الغائب بالحاضر، والمعقول بالمحسوس، وقياس النظير على النظير، وكم من معنى جميل أكسبه التمثيل روعةً وجمالاً، فكان ذلك أدعى لتقبل النفس له، واقتناع العقل به، وهو من أساليب السنة النبوية في ضروب بيانها.</span></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbSbme1dudrRB4qK2adSr_OM5ZoWuK9ZlQISo9Dop-DKkhlcTqIux3O3kVurtY4AfCK14D3EHqXdy9ncLwOnwbva5CsFrBhkA2qoyg9qYVYNLlpYUNDKLNbQi3JaM-5wSgYx5DMwGsQN8/s1600/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%811.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbSbme1dudrRB4qK2adSr_OM5ZoWuK9ZlQISo9Dop-DKkhlcTqIux3O3kVurtY4AfCK14D3EHqXdy9ncLwOnwbva5CsFrBhkA2qoyg9qYVYNLlpYUNDKLNbQi3JaM-5wSgYx5DMwGsQN8/s1600/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%811.gif" /></a></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">تعريف الأمثال</span>:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> <span style="color: #cc0000;">الأمثال</span>: جمع مثل بفتحتين، والمَثَلُ والمِثْل والمَثِيل: كالشَّبَه والشِّبْه والشَّبِيْهِ لفظًا ومعنىً.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> قال الزمخشري: "المَثَلُ في الأصل بمعنى المِثْل، أي: النظير. يقال: مَثَلٌ ومِثْلٌ ومَثِيْلٌ كشَبَه وشِبْه وشَبِيْه، ثم قال: ويستعار للحال، أو الصفة، أو القصة، إذا كان لها شأن وفيها غرابة"^{(<span style="color: red;">1</span>)}.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> <span style="color: #e69138;">وقال ابن القيم</span>: "إنها تشبيه شيء بشيء في حكمه، وتقريب المعقول من المحسوس أو أحد المحسوسين من الآخر واعتبار أحدهما بالآخر"^{(<span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: red;">2</span></span>)}.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> <span style="color: #e69138;">وقال البيضاوي</span>: المثل في الأصل بمعنى النظير يقال: مَثَل ومِثْل ومَثِيل كشَبَه وشِبْه وشَبِيه، ثم قيل للقول السائر الممثل مضربه بمورده، ولا يضرب إلا ما فيه غرابة؛ ولذلك حوفظ عليه من التغيير، ثم استعير لكل حال أو قصة أو صفة لها شأن وفيها غرابة، مثل قوله تعالى: ((<span style="color: blue;">مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ</span>))[سورة محمد: 15]، وقوله تعالى: ((<span style="color: blue;">وَلَهُ الْمَثَلُ الأَعْلَى</span>)) [سورة الروم: 27]⁽³⁾.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: blue;"> </span><span style="color: #e69138;">والمثل في الأدب</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">:<span style="color: blue;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">قول محكي سائر يقصد به تشبيه حال الذي حُكِيَ فيه بحال الذي قيل لأجله، أي: يشبه مضربه بمورده، مثل: " رُبَّ رميةٍ من غير رامٍ" أي: رُبَّ رميةٍ مُصيبةٍ حصلت من رامٍ شأنه أن يخطئ، وأول من قال هذا: الحكم بن يغوث النقري، يُضرب للمخطئ يصيب أحيانًا، وعلى هذا فلا بد له من مورد يُشَبَّه مضربه به.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> ويطلق المثل على الحال، والصفة، والقصة العجيبة الشأن، وأشار الزمخشري إلى هذه المعاني الثلاثة في كشافه فقال: " والمثل في أصل كلامهم بمعنى المِثل والنظير، ثم قيل للقول السائر الممثل مضربه بمورده: مثل، ولم يضربوا مثلاً ولا رأوه أهلاً للتيسير ولا جديرًا بالتداول والقبول إلا قولاً فيه غرابة من بعض الوجوه" ثم قال: وقد استعير المثل للحال أو الصفة أو القصة إذا كان لها شأن، وفيها غرابة.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> وهناك معنى رابع ذهب إليه علماء البيان في تعريف المثل، فهو عندهم: المجاز المركب الذي تكون علاقته المتشابهة متى فشا استعماله، وأصله الاستعارة التمثيلية، كقولك للمتردد في فعل أمر: " مالي أراك تُقدِّم رِجْلاً وتؤخِّر أخرى".<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> وقيل في ضابط المثل كذلك: إنه إبراز المعنى في صورةٍ حسّيةٍ تكسبه روعةً وجمالاً. والمثل بهذا المعنى لا يُشترط أن يكون له مورد، كما لا يُشترط أن يكون مجازًا مركبًا.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b>والأمثال مقادير الأفعال، والمتمثل كالصانع الذي يقدر صناعته؛ كالخياط يقدر الثوب على قامة المخيط ثم يفريه ثم يقطع، وكل شيء به قالب ومقدار، وقالب الكلام ومقداره الأمثال.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b>وقال الخفاجي سمي مثلا لأنه ماثل بخاطر الإنسان أبدًا، أي شاخص فيتأسى به ويتعظ ويخشى ويرجو والشاخص المنتصب⁽⁴⁾.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">الهوامش</span>:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 45.5pt; text-align: justify; text-indent: 1.9pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> (<span style="color: red;">1</span>) ينظر: البرهان في علوم القرآن، 1/ 490.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 45.5pt; text-align: justify; text-indent: 1.9pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> (<span style="color: red;">2</span>) إعلام الموقعين لابن القيم، 1/ 150، والأمثال في القرآن الكريم، 1/ 9.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 45.5pt; text-align: justify; text-indent: 1.9pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> (<span style="color: red;">3</span>) تفسير البيضاوي، 1/ 186.<o:p></o:p></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 45.5pt; text-align: justify; text-indent: 1.9pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: x-large;"><b> (<span style="color: red;">4</span>) ينظر: البرهان في علوم القرآن، 1/ 487.</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 45.5pt; text-align: justify; text-indent: 1.9pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><a href="http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1447&menu_id=1353">http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1447&menu_id=1353</a></span></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 45.5pt; text-align: justify; text-indent: 1.9pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-right: 45.5pt; text-align: center; text-indent: 1.9pt;"> <span style="color: red; font-family: 'Diwani Letter'; font-size: large;"><img src="http://upimage.us/server/php/files/11%20%2815%29.png" /></span></div> </div> </div> </div>

المقدمة_الأمثال في السنة النبوية

المقدمة  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما ب...

مزيد من المعلومات »